Alguna vez hemos escuchado el refrán: «la necesiad tiene cara de hereje» refiriendonos a que el algunas situaciones, cualquier opció es válida.
En el evangelio del día de hoy, Jesús pone en evidencia una necesidad: la de trabajadores para la cosecha, pues es abundante…
Dentro de nuestros ambientes eclesiales, inmediatamente empezamos a pensar en la necesidad que tenemos de un monton de agentes pastorales, o de personas que necesitamos para llevar adelante algunos de nuestros proyectos…
Es en este momento donde aparacen ciertas propuestas, que ponene el acento en la estrategias para dar a conocer nuestra necesidad y las maneras para «reclutar» al mayor nuemero de «operadores», reduciendo todo a un tipo de marketin eclesial que pretende ser eficaz.
El evangelio, en cambio nos invita a descubrir la verdadera dimensión del «trabajador» que necesita la cosecha a la cual se refiere Jesús y el modo de hacer promocion para tener este tipo de trabajadores.
Lo primero a tener encuenta es que, esta tarea no se reduce a una simple cuestion de aptitudes. No basta ser bueno en el ambito donde se necesita. No tampoco se reduce a«las buenas intensiones» o la «buena volutad» del trabajador…
El mandato de Jesús es «pidan al dueño del campo…».
El participar como trabajdor en la cosecha es una cuetión vocacional. Es Dios quién llama.
La vocación, es una de las dimensiones esceniales de nuestra vida de Cristianos.
Nosotros somos un pueblo convocado por Dios. Por uestro bautismo nos convertimos en el Pueblo excluivo de Dios.
DE esta exclusividad de Dios, nace la exclusividad de nuestra vocación y de la convovatoria que Dios os hace a ser obreros para la cosecha…
El secreto, entonces no está en la idoneidad, sino en la elección… de nuestra parte solo nos queda hacernos elegir y responde genrosamente a su llamado.
Celebramos Pentecostés, la «venida del Espíritu Santo sobre MAría Santísima y los Santos Apóstoles»
Una oración, muy tradicional en la Igleisa es la siguientes
Ven, Espíritu Santo, llena los corazones de tus fieles, y enciende en ellos el fuego de tu amor.
Envía tu Espíritu Creador y renueva la faz de la tierra.
La iglesia toda, cada uno de los creyentes pediremos que descienda el Espiritu Santo sobre nosotros, con el don del CONSEJO, ENTENDIMIENTO, SABIDURIA Y FORTALEZA, CIENCIA Y PIEDAD Y TEMOR DE DIOS.
También le pediremos que esos dones derramados en nosotros, den frutos de caridad, gozo, paz, paciencia, longanimidad, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad.
Pero ¿Para que le pedimos esto a Dios?
Ciertamente la presencia del Espíritu Santo en nuestra vida, la potencia y la embellece, haqce relucir lo más noble y lo más sagrado de nosotros mismos.
Esto ya es bueno en si mismo y es una gran cosa… pero pedir la presencia del Espíritu Santo en nuestras vidas, no se refiere tanto a una santidad personal, sino más bien que hace que nosotros tengamos esa actitud en salidad que tanto necesitamos.
Los dones del Espíritu Santo son para la mision, de enseñar a todos a ser seguidores de Jesús.
Entonces, el don del consejo que pedimos es para haernos sensibles a esa voz de Dios, para orientar nuestras vidas segun su voluntad
… el don del entendimiento es para aprender de las enseñanzas de Jesús, entender el evangelio y comprender la palabra de Dios.
… el don de la sabiduría para poder ver cada cosa, no sólo en su justa medida, sino con la mirada misericordiosa de Dios…
… el don de la fortaleza… para llevar adelante la vida, la familia, el trabajo y la fe como una sola en la fe.
… el don de la ciencia para entender la hermosura de la creación y dar gloria y alabanza a nuestro Dios.
… el don de la piedad, para vivir nuestra realicón con Dios, con cercania, entusiasmo, alegría y respeto.
… el don del temor de Dios, que no significa tnerle miedo a Dios, sino reconocer su inmesan grandeza y nuestra pequeñez que necesita abandonarse en las mnos amorosas de nuestro Padre Dios.
Hoy celebramos con toda la Iglesia la Ascencion de Nuestro Señor Jesucristo a los cielos… y en nuestra Parroquia Celebramos a María bajo su advocación de Santa María de la Ayuda.
¿Cómo se conjugan estas dos fiestas?
El relato del Evangelio nos cuenta que la Ascención de Jesús, es vivida por sus seguidores en medio de contradiciones.
Por un lado, el grupo de los seguidores de Jesús está viviendo una crisis, sólo quedan once de los doce originarios, por otra parte, siguen siendo obedientes a Jesús, se convoca en la motaña donde jesus los había citado, creen en él, por eso se postran y lo adoran y por otra parte todavía están dudosos… la vida de los apóstoles es más o menos como la nuestra, entre certezas e incertidumbres…
Y en esta situación, Jesús asciende, regresa al Padre, pero no sin antes dales una misión, hacer de todos los hombres sus disícpulos y premetiéndoles una compañia.
A partir de ese momento, el gran acompañador de los discípulos será el Paráclito, el Espíritu Santo, pero los seguidores de Jesús tendrán para toda la historia otrra gran compañía, la presencia de María.
El Espiritu Santo se hará presente en la vida de la Iglesia, a través de sus siete dondes, que darán frutos de caridad, gozo, paz, paciencia, grandeza de ánimo, bondad, benignidad, mansedumbre, fidelidad, modestia, continencia y castidad .
Pero también, el grupod e seguidores de Jesús, será acompañado de la presencia de María.
Ella ejercerá su misión de intercesora , para con nosotros su hijos
María, como madre que conoce a sus hijos, atenderá a sus súplica, pero como buena madre, intentará cumplir aquellas que sean para el biene de sus hijos.
María, como madre dejará que sus hijos se expongan a ciertos problmeas y dificultades, pero como buena madre la medida de la «exposición» jamaz será para haceles sufrir sino para ayudarlos a crecer.
Por último, María como madre, acompará a sus hijos tomándolos de la mano, no para coartales libertad, sino para cuidarlos del peligro.
Hay cosas en la vida que nos pasan porque son el fruto de nuestros «esfuerzos», por ejemplo una buena nota en la escuela, o adquirir alguna destreza o habilidad; o tal vez algo más material, como «sueldo», «salario» o «jornal», esa retribución que nos hacen por nuestro trabajo.
Y cuando pasas estas cosas, esos momentos, se convierte en «MOMENTOS DE AGRADECIMIENTO»; damos gracias por nuestro estado físico o nuestra salud, o por la «voluntad» que tuvimos para realizar lo que hicimos, o más aún, por la «posibilidad» que tuvimos de hacer lo que hicimos (alguien nos contrató y confió en nosotros)
Otras veces nos pasan desgracias; y en ese momentos, cuando intentamos entender lo que nos pasó, es cuando a veces podemos reconocer que eso que nos pasó fue culpa nuestra… o que otro nos hizo alguna «maldad»
Para nosotros los cristianos, en este proceso de entender lo que nos pasó, decimos que estas cosas no son el fruto de una CASUALIDAD, ni tampoco que los que nos sucedió se debe a algún «designio cósmico» que alineo algunos planetas, nuestro signo zodiacal y algunas cosas más.
Lo cierto es que además de las cosas buenas o mals que nos suceden, hay otras cosas que nos pasan, que al final terminamos diciendo «Sólo Dios sabe porqué le pasan»
JUSTAMENTE DE ESO QUEREMOS HABLAR ESTA NOCHE… de las cosas que nos pasan y de cómo Dios dispones de esa cosas para que nos pasen: LA DIVINA PROVIDENCIA
¿QUÉ DECIMOS NOSOTROS QUE ES ESTA Divina Providencian?
La Divina Providencia… son las disposiciones por las que Dios conduce la obra de su creación hacia la perfección. (Catic 302)
Para nosotros es fácil creer en Dios y confiar en su Divina Providencia cuando las cosas nos van bien… pero están las otras situaciones, las que duelen, las que no entendemos, las que parecen «todo lo contrario» a lo que queremos y esperamos.
Son estas situaciones que nos dejan perplejos y confundidos o más aún, a veces nos dan tanto miedo que nos paralizan.
La Biblia, nos relata lla historia de un hombre próspero y feliz, al cuál le van sucediendo una desgracia tras otra… el maligno (que estaba detras de todas estas cosas) quería que este hombre, llamado Job, se enoje y maldijese a Dios.
Job, con esfuerzo mantuvo su fe y venció al maligno y nos dejó 2 enseñanzas.
La primera surge frente a la perdida de los bienes materiales y económicos que había sufrido. Ante esto Job dijo: desnudo salí del vientre de mi madre, desnudo volveré…
La segunda enseñanza, que es la que más nos interesa, es esta: si aceptamos de Dios lo BUENO, porqué no vamos a aceptar lo MALO. (Job 2,10)
Ahora bien, frente a estas situaciones ¿Qué hacer?. Es aquí donde la Palabra de Dios nos ilumina.
[AQUÍ LEEMOS Mt 6, 19-21.24-34]
[después de leída] ¿Cuál es el mensaje de Jesús? NO TENGAN MIEDO.
Pero… ¿Cómo se hace?
PRIMERO cultivando una actitud mental.
Job decía que si aceptamos de Dios lo bueno, porque no vamos a aceptar lo malo.
San Pablo decía Dios hace todo por el bien de aquellos a quien el ama (Rm 8,28) esperando contra toda esperanza (Rm 4,18)
A mi me gusta decir : CONFIAR EN DIOS, EN LA ADVERSIDAD, CONTRA TODA DESESPERANZA.
Lo otro, BUSCAR PRIMERO EL REINO DE DIOS… Y LO DEMÁS NOS SERÁ DADO COMO AÑADIDURA.
Pero atención ¿qué significa esto?
Algunos piensan que hay cosas que le pertenecen a Dios y cosas que no son de Dios, entonces separan su vida entre la vida que tiene que ver con Dios y la «otra vida» que se vive apartado de Dios. … lamentablemente estas personas tiene un problema de esquizofrenia religiosa
Hay otras personas, que piensan que en los momentos de dificultad, cuando aparecen los problemas, hay que cerrar los ojos y dedicarse a las cosas de Dios o a las actividades religiosas
La verdad es otra; la cosa es más difícil…
El Señor no quiere que vivamos divididos y fragmentas, por eso nos recuerda que no separemos lo que Dios ha unido. Dios nunca negó nuestros problemas, ni hizo la vista al gorda ante nuestras dificultades, sino que las asumió, para redimirlas.
Por eso la invitación del evangelio es buscar primero el reino de Dios, pero no en cualquier lado, ni tampoco fuera de la realidad o de la dificultad que nos toca vivir sino dentro, confiando absolutamente que Dios dispondrá con su Divina Providencia de las cosas para el bien de aquellos a quién él ama.
Y cuando encontramos ese Reino de Dios, ese mensaje de esperanza… entonces viene la añadidura y experimentamos que Dios se preocupa de nuestras necesidades y se ocupa con misericordia y amor.
El evangelio de hoy ( Lucas 15, 1-3. 11-32) nos relata una historia entre un Padre y sus dos hijos en una parábola.
La historia es más o menos así:
El hijo menor elige irse de su casa… y hasta este punto todo parecería de lo más normal; …llega un tiempo donde los hijos tiene que irse del «nido», pero este hijo además pidió, antes de irse la parte de la herencia que le correspondería recibir a la hora de la muerte de su Padre…
El Padre les reaprtío a ambos hijos la parte de la herencia que les hubiese correspondido.
El hijo menor se marcha… y yéndose se pierde… vive su vida malgastando todo lo que tiene y se queda sin nada (aquel que lo quiso todo), y al final el que quería ser libre termina trabajando como un esclavo, pasando hambre y necesidad.
El hijo maor elige quedarse, pero no lo hace con gusto, dentro experimentaba rabia y frustación… tal vez en el fondo …tenía el mismo sentimiento su su hermano, y deseaba irse de su casa.
En definitiva los dos hijos estaban perdidos, el mayor no se da cuenta y por eso su reacción es el reclamo
El menor tampoco se da cuenta, la necesidad y el sufrimiento lo hacen buscar algo mejor… vuelve a la casa de su padre no porque sea la casa paterna, sino porque sabe que allí, al menos los empleados eran tratados mucho mejor de lo que lo habán tratado a él.
Pero la historia no va sólo de los dos hijos, también está el Padre.
El Padre es aquel que no se cansó de esperar… y espera porque ama .. y cuando hay amor verdadero todo es distinto.
La actitud del Padre le devuelve al menor la posibilidad de volver a ser su hijo; y al hijo mayor le ofrece la posibilidad de salir de su enojo incorporándose a la fiesta.
La gran pregunta del evangelio de este domingo, es ¿Para quién es la parábola?
Significativamente el evangelio comienza así, mucha gente seguía a Jesús, pecadores y publicanos que se sabían perdidos y deseaban ser encontrados… y además entre los que escuchaban a Jesús estaban los Fariseos, aquellos que se consideraban justos, pero que en el fondo de su corazón no debajan de murmurar.
Vivimos en la vida muchas situaciones quenos ponen a prueba; el dolor, la adversidad, el fracaso, la falta de logros y la necesidad.
En esos momentos experimentamos la vida en riesgo y vivimos esas situaciones como autenticos desiertos: Todo muy seco, falto de vida y con la sensación de que cualquier mínimo logro se alcanza con el máximo esfuerzo.
Son esos moemntos donde nos cuestionamos acercade quienes somos y si realmente vale la pena seguir así, sosteniendo nuestra identidad y tenemos que cambiar.
El evangelio de hoy nos relata el desierto de Jesús, un desierto que afronta conducido por el Espíritu.
$o días en el desierto sin comer, y como todos nosotros, Jesús siente toda la fuerza del deseirto en el moemnto de la «necesidad»: el sintió hambre.
Y como todos nosotros, Jesús en el momento de la dificultad, experiemnta la necesidad de encontrar una salida.
En ese moemnto es donde, como todos nosotros, Él experiemnta la tentación.
Frente al hambre, la tentación es la MAGIA… el problema de la MAGIA es que pretnede resolver el problema con una ilusión, un espejismo.
El problema es la falta de medios para resolver su necesidad, (en el desierto Jesús no tiene nada); la tentación le propone a Jesús, poder tener todo lo que necesite, y aún más todavia, al precio de inclinarse frente a alguien que no es Dios
En definitiva el problema es sientirse desproegido, sin un Padre que lo cuide, y la tentación es ser reconocido como hijo a cualquier precio.
Las tentaciones que Jesús experimente, impactan directamente en su identidad. e intentan que Jesús cambie sus opciones funtamentales:
Que deje de Ser Dios quien anima y sostiene su vida
Que sean las cosas y el deseo de poseer su unico criterio
Que deje de Ser el hijo humilde de Dios, nuestro hermano y pase a ser el maravilloso «hijo del dueño»
También nosotros en nuestros desiertos (loq ue tenemos que asumir y aquello que optamos atravesar) poder ser tenados… son esos momentos donde poder recordarnos que no solo de Pan vive el hombre sino de toda palara que sale de la bca de Dios, que sólo adoramos a Dios y a él le rendimos culto, y que como hijos del nuestro Padre Dios no necesitamos ponerlo a prubea para verificar que nos ama.
El evangelio de este domingo nos relata el milagro de la transformación del agua en vino en la fiesta de matrimonio de unos novios en Canaa de Galiea.
Todo empieza con un problema que en el fondo es una necesidad.
En medio de la fiesta, a los novios se les acaba el vino con qué convidar a los invitados… y cuando en una fiesta se acaban las bebidas con qué brindar, tal vez sea un paviso de que la fiesta ha llegado a su fin y haya que empezar a despedir a los ivitados.
Suponemos, que está no era esta la situación de la fiesta, ni la intensión de los novios. El evangelio nos relata que María, acude a Jesús para que éste solucione el problema y la fiesta continue.
Me gustaría señalar tres cosas del relato.
La primera cosa a senalar es que el texto subraya que éste es el primer ode los signos… como anticipandonos que sucederán otros signos; y que ellos también necesitarán ser reconocidos e interpretados, llenados de sentido y significado.
La segunda cosa que señalaria es un modo de proceder que tiene Jesús. El relato afirma que Jesús así manifestó su gloria.
Cuando recorremos el relato para descubrir el modo que tiene de manifestar su gloria, descubrimos que el milagro carece de toda espectacularidad escenica. Lo que Jesús hizxo, lo hizo a partir de lo que tenía al alcance de la mano, unas tinajas vacías que hizo llenar de agua. Y más aun, todo es hecho en la humildad de lo cotidiano, sin fórmulas mágicas ni palabra rituales.
El relato termina afirmando qué a partir de éste signo sus discípulos creyeron en él, como senalando que sólo a aquellos que vieron e interpretaron el signo, entendieron que pasaba y adhirieron a lo que acontecia; porque a decir verdad sólo unos pocos sabían lo que había sucedido: los sirvientes, el encargado, Maria, los discípulos y Jesús. Pará él resto siguió la fiesta, y esa boda fue como otra de tantas que se celebraron e Canaa de Galiea.
y una cosa mas…esto sucede al tercer día como lo afirma el texto… como, de alguna manera, diciéndonos y aclarando nos que son cosas que pasan en tiempo de resurrección …
Si tratamos de entender lo que pasó el primer pentecostés, tal vez podamos dilucidar qué celebramos cada Pentencostés.
El primer Pentecostés de la Iglesia.
Los discípulos estaban reunidos en Jerusalén.
Habían pasado 50 días de la Pascua.
El pueblo de Israel se preparaba para celebrar la fiesta del Shavout, que recordaba la alianza entre Dios y los hombres, sellada en el monte Sinaí y plasmada en los mandamientos de Dios.
Jerusalén estaba lleno de peregrinos con deseos de celebrar una vez más la alianza entre Dios y los hombres.
Pero los apóstoles y María estaba reunidos en Jerusalén a la espera del Paráclito prometido por Jesús el día de su ascensión.
Lo que sucedió ese día…
… Se escucho un ruido…… En la casa donde estaba reunidos los apóstoles y María Santísima sopló una fuerte ráfaga de viento…. Sobre los presentes descendieron unas lenguas de fuego y todos quedaron llenos del Espíritu Santo, y comenzaron a hablar en distintas lenguas, según el Espíritu les permitía expresarse.
Pero sucedió mucho más que esto, todos los que encontraban en Jesusalén escuchaba y entendían en sus propia lengua la proclamación de las maravillas del Señor Jesús
Lo que se inició ese día..
Desde ese día, la vida de los apóstoles y de María Santísima cambia radicalmente.
La pequeña comunidad de la Iglesia que había nacido el viernes Santo, del costado abierto de Jesús, deja de ser una comunidad pasa sí y empieza un nuevo tiempo.
La naciente iglesia, por la fuerza del espíritu es impulsada a vivir como iglesia en salida, porque comienza para este pequeña iglesia el tiempo de la misión, del testimonio y de la responsabilidad.
La fuerza del Espíritu, invita a la Iglesia a asumir su propia vida de FE.
Para la comunidad todo cambia; las palabras de Jesús ya no son un recuerdo sino que es la mediación para entrar en relación con él y la presencia del consolador será el nuevo modo en que Jesús estará con sus discípulos.
El espíritu inspirará a sus seguidores nuevas palabras, porque Dios desde el principio no deja de comunicarse amorosamente con sus criaturas.
Entonces la Iglesia se configura a imagen de su Señor, y empieza a trasformarse en comunicación amorosa, voz de la palabra que da vida y vida en abundancia.
Por eso, los que estaban reunidos en Jerusalén pueden escucharlos en su propia idioma y sobre todo entenderlos.
Porque lo propio del espíritu es el amor, y su fruto es la unidad y la superación de toda división…
El evangelio que nos propone la litúrgia es el de la la trasfiguración del Señor. (Marcos 9,2-10)
… allí se trasfiguró en precencia de ellos. Sus vestiduras se volvieron resplandecientes… Se les aparecieron Elías y Moisés, conversando con esús…Pedro dijo a Jesús: «Maestro, ¡Qué bien estamos aquí!… Entonces una nube los cubrió con su sombra y salió una voz de ella: «este es mi Hijo muy querido, escuchelon«…
¿Cuantas veces en en nuestra experiencia de fe qusimos «algo así»? Que el Señor se presente, claramente, abiertamente, de tal manera que podamos afirmar que es él sin dudar ni poder dudar.
Y al verdad que muchas veces, nuestra experiencia espiritual es esa, la presencia de Dios se hace así de evidente en nuestras vida, que deseamos vivir ese estado.
Pero en el momento de la duda, de la incertidumbres, de la debilidad, de la flaqueza, clamamos al Señor entres desesperación, aungustía y duda.
Hay tres cosas en las que quisiera detenerme, la primera esa conversación entre Jesús, Elias y Moises, la segunda la afirmacion de la voz que se escucha y la tercera el mandato que la voz declara.
Seguramente en la cima del monte elevado, sucede lo aombroso, se trasfiguró y aparecieron Elía y Moises conversando con Jesús.
Conversar es una acción muy especifica, que supera el simple hecho de hablar.
Se habla de «bueyes perdidos»; o a veces se habla de cosas sin que a nadie le importe y más aun sin que nadie escuche.
En cambio conversar es otra cosa, implica una relación.
Conversar implica dos o más, que intentan comunicarse, de establecer un vínculo, de relacionarse.
Conversan los conocidos, conversan los amigos, conversar los que se se aman.
Ignacio de Loyola, hablando de la conversación que se debe dar en el coloquio dice:
El coloquio se hace propiamente hablando, así como un amigo habla con otro amigo (conversa) … comunicando sus cosas y quiriendo concejo en ellas…
Jesús conversa,habla, dialoga… y ciertamente lo hace porque lo necesita.
En este moemnto, necesita entender, necesitar comprender, necesita tomar fuerzas… entonces busca el dialogo, intentan entender, toma fuerza y consuelo.
Todas la veces que lo vemos irse a la montaña o al cerro, no es sino para rezar, para pedir consejo, para tener claridad, para retomar fuerzas.
En Moises (que representa todo la ley, es decir lo que hay que hacer para ser merecedores de la promesa) y en Elias (que representa a todos los profetas donde estan la profecías de la promesa), Jesús encuentra claridad y consuelo.
Y la verdad, que bien se está cuando estamos así: clarificados y consolados.
En Medio de esta situación se escucha una voz que dice dos cosas, la primera una afirmación que suena más a confirmación: ese Jesús, el que esta hablando con Moises y Elias, el trasfigurado, pero también aquel de quien se duda, aun habiendo visto lo que hace, es el Hijo muy querido, el preferido, el predilecto.
Y la segunda cosa que se escucha es un mandato: escúchelo.
Parecería que algo ha cambiado… hay un paso más en el seguimiento de Jesús. No basta saber quien es Jesus sino que para seguir caminando con el hay que conocerloy descubrirlo; y esto escencialemtne por lo que dice.
A partir de la trasfiguración hay una nueva actitud a cultivar: la escucha… y no cualquier escucha, sino la propia del discipulo: que escucha, disciernes, confronta, asume, asimila y vive.
En Jesús, lo que desea, lo que hace y lo que dice, se conjungan en la misam hacción. Por eso lo que desea es lo que dice, y lo que dice es lo que hace.
Todo un programa para esta cuaresma: conversar, reconcer quien es el que nos habla, escucharlo para seguirlo.
El evangelio de este domingo nos relata, uno de los últimos milagros de Jesús, antes de la Institución de la Eucaristía
El relato es más o menos así: Marta y maría, amigas de Jesús tienen a su hermano Lázaro gravemente enfermo. Ellas piden ayuda a quien podía ayudarla: Jesús… y ellas le piden una ayuda concreta: Señor, el que tu amas, esta enfermos, como casi obligándole a que fuera a verlo y curarlo.
Significativamente Lázaro significa Dios ayuda.
Jesús se retrasa y luego se decide ir a visitar a Lázaro a Betania (que significativamente significa casa del sufrimiento); pero llega «tarde».
Marta sale a su encuentro, cuando todavía no había llegado a la casa, y con fe le reproca: su hubieras estado aquí no habría muerto este es el reproche… y aquí su fe: Yo se que aun ahora… Marta sabía bien su fe.
Jesús le promete la vida en abundancia y Marta como conocedora de su fe, le dice que SABE que Lázaro resucitará en el última día.
Es aquí donde Jesús le pide a Marta, y en ella a todos nosotros un salto en su Fe; que pase de una fe que sabe muchas cosasa, a una Fe que cree que Jesús es la resurrección y la vida.
Y es entonces donde hace el milagro.
Se para delante de la tumba, le hace frente a la muerte, se enfrente a su desagradable olor y llama a Lázaro a pasar de la Muerte a la Vida.
A veces como Marta y María, necesitamos que Dios intervenga… y Dios escucha nuestra súplica y a veces interviene como nosotros queremos… pero como tanta veces, así como a Marta y a María Dios ayuda no como nosotros queremos sino como más nos ayuda.
En este tiempo de Corona-virus, seguramente que nuestra suplica, llenas de miedo, llenas de temor al Señor no han dejado de clamar al cielo… Sabemos que el Señor actuará… tal vez ahora no toque ayudar a nuestra FE a creer en Jesús como resurrección y vida, y desde esa FE escucha su llamado a pasar con é de la muerte a la vida.
Vivimos en la vida muchas situaciones quenos ponen a prueba; el dolor, la adversidad, el fracaso, la falta de logros y la necesidad. 
Misceláneas RAGSJ 